Следует понимать, что послание, которое распространял Господь Иисус в Период Благодати, - это лишь путь покаяния.

VII. Следует ясно доносить, что только то, что приносит Христос последних дней, и есть путь к вечной жизни

1. Следует понимать, что послание, которое распространял Господь Иисус в Период Благодати, - это лишь путь покаяния.

Церковь Всемогущего Бога-Восточная Молния-Ручные эскизные рисунки

Библейские стихи для справки:

    «покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное» (От Матфея 4:17).

    «ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов» (От Матфея 26:28).

    «и проповедану быть во имя Его покаянию и прощению грехов во всех народах, начиная с Иерусалима» (От Луки 24:47).

Слова Бога на данную тему:

    Вначале Иисус распространял Евангелие и проповедовал о покаянии, затем перешел к крещению, к исцелению больных, к изгнанию бесов. В заключение, Он искупил человечество от греха и завершил Свою работу для всего периода.

Из «Тайна воплощения (1)» в книге «Слово является во плоти»

    Та работа, которую выполнил Иисус, была совершена в соответствии с потребностями людей той эпохи. Его задача заключалась в том, чтобы искупить человечество, отпустить людям их грехи, и поэтому Его характер был всецело исполнен смиренномудрия, терпения, любви, благочестия, долготерпения, милости и милосердия. Он с избытком благословил человечество и принес людям обильную благодать и все то, что могло их порадовать, Он предоставил людям возможность наслаждаться миром и счастьем, Его терпимостью и любовью, Его милостью и милосердием. В те времена все, с чем человек сталкивался, представляло собой множество всего того, чем можно было наслаждаться. Сердца людей были умиротворенными и спокойными, их дух обрел утешение, а их самих поддерживал Спаситель Иисус. То, что они смогли обрести все это, явилось следствием той эпохи, в которую они жили. В Период Благодати человек уже подвергся прельщению со стороны сатаны, и поэтому труд искупления всего человечества потребовал изобилия благодати, бесконечного долготерпения и снисходительности, более того, потребовал жертвы достаточной для искупления грехов человечества, чтобы результат был достигнут. То, что человечество увидело в Период Благодати, было всего лишь Моей жертвой искупления грехов человечества, то есть Иисусом. Все, что узнали люди, так это то, что Бог может быть милосердным и терпеливым, а все, что они видели, это были милость и милосердие Иисуса. И произошло это исключительно по причине того, что они жили в Период Благодати. И поэтому, прежде чем их можно было искупить, им необходимо было насладиться разнообразными видами благодати, которые ниспослал им Иисус; только это могло принести им пользу. Именно таким образом можно было отпустить их грехи через их наслаждение благодатью, и у них мог появиться шанс стать искупленными, пользуясь снисходительностью и долготерпением Иисуса. Только благодаря Его снисходительности и долготерпению люди могли добиться права получить прощение и насладиться изобилием благодати, ниспосланной Иисусом. Как сказал сам Иисус: «Я пришел искупить не праведников, а грешников, чтобы дать грешникам возможность обрести отпущение их грехов»… Чем больше Иисус любил человечество, прощая людям их грехи и вдоволь доставляя им милость и милосердие, тем большую люди обретали возможность стать спасенными и быть названными заблудшими овцами, которых Иисус выкупил, заплатив огромную цену. Сатана не мог вмешиваться в эту работу, потому что Иисус обращался со своими последователями, как любящая мать обращается с ребенком в своем лоне. Он не сердился на них, не презирал их и был исполнен сочувствия; Он никогда не впадал в ярость, находясь в их окружении, а терпел их грехи и закрывал глаза на их глупость и невежество до такой степени, что говорил: «Прощай другим до седмижды семидесяти раз». Так что Его сердце преобразило сердца других. Именно таким путем благодаря Его долготерпению люди обрели отпущение грехов.

Из «Подлинная история труда Периода Искупления» в книге «Слово является во плоти»

    В то время, в Период Благодати, Иисус лишь проповедовал Своим ученикам, например, о том, как жить в вере, как собираться вместе, как просить в молитве, как относиться к другим и так далее. Труд, совершаемый Им, относился к Периоду Благодати, и Он изложил лишь то, что Его ученики и последователи должны были применять на практике. Он выполнил только работу Периода Благодати, но не труд периода последних дней… Работа Бога в каждую эпоху имеет четкие границы. Он совершает только тот труд, который нужен в конкретном периоде, и никогда не приступает заранее к следующему этапу работы. Только таким образом Его работа, характерная для каждого периода, может быть выдвинута на передний план. Иисус говорил только о признаках эпохи последних дней, о том, как быть терпеливым и как спастись, как покаяться и исповедать грехи, о том, как нести крест и переносить страдания. Он никогда не упоминал о том, как человеку следует входить в период последних дней, или о том, как стремиться угодить Божьей воле.

Из «Может ли человек получать откровения от Бога, если ограничил Его своими представлениями?» в книге «Слово является во плоти»

    Человек получил обильную благодать, например, мир и счастье плоти, благословение всей семьи по вере одного, исцеление от болезней и так далее. Остальное — это добрые дела человека и его благочестивая внешность. Если человек мог сделать это основой своей жизни, он считался хорошим верующим. Лишь такие верующие могли попасть на небеса после смерти, то есть они были спасены. Но, проживая свою жизнь, они совершенно не понимали пути жизни. Люди просто грешили, потом исповедовались, и это был бесконечный круг без какого-либо продвижения в сторону изменения характера. Таким было состояние человека в Период Благодати.

Из «Тайна воплощения (4)» в книге «Слово является во плоти»

    Работа Иисуса проводилась только ради искупления человека и распятия. Таким образом, Ему не было нужды говорить больше слов, чтобы завоевать какого-либо человека. Многое из того, чему Он учил людей, основывалось на словах Писания. И при том, что Его труд не превосходил Писания, Он все же смог совершить работу распятия. Его работа не была работой слова и совершалась не ради завоевания человечества, но для искупления человечества.

Из «Видение работы Божьей (1)» в книге «Слово является во плоти»

    Период Благодати проповедовал Евангелие покаяния и определил, что, уверовав, человек затем будет спасен… В то время работа Иисуса заключалась в искуплении всего человечества. Грехи всех, кто верил в Него, были прощены; доколе ты веришь в Него, Он искупит тебя. Если ты уверовал в Него, то ты уже больше не грешник –ты освобождался от своих грехов. Именно это подразумевается под спасением и оправданием по вере. Тем не менее в верующих оставалось то, что бунтовало и противилось Богу и то, что следовало постепенно удалить. Спасение означало не полное обретение человека Иисусом, но то, что человек более не принадлежал греху, что ему прощены грехи: если ты уверовал, ты больше не принадлежал греху… Иисус, пришел не для того, чтобы усовершенствовать и обрести человека, но чтобы выполнить один этап работы: принести Евангелие Царства Небесного и завершить труд распятия. Поэтому, когда Иисус был распят, Его работа пришла к полному завершению.

Из «Видение работы Божьей (2)» в книге «Слово является во плоти»