Евангелие дня | Слово Божье «Божий труд, Божий характер и Сам Бог. Часть II» Продолжение Глава 1

Евангелие дня | Слово Божье «Божий труд, Божий характер и Сам Бог. Часть II» Продолжение Глава 1

Материал видео взят из:Церковь Всемогущего Бога

Работа Бога по исправлению и спасению человечества начинается с того, что Авраам приносит в жертву Исаака.

   С рождением у Авраама сына слова, сказанные Богом Аврааму, исполнились. Это не значит, что на этом план Бога завершился, напротив, великолепный план Бога по управлению и спасению человечества только начался, и то, что Он благословил Авраама сыном, было лишь прелюдией к Его общему плану управления.
Кто знал в тот момент, что битва Бога с сатаной неприметно началась, когда Авраам готовился принести Исаака в жертву?

Богу все равно, умен ли человек или глуп, — Он просит человека лишь быть верным

    Теперь давайте посмотрим, что Бог сделал с Авраамом. В Книге Бытия 22:2 Бог приказывает Аврааму следующее: «Возьми сына твоего, единственного твоего, которого ты любишь, Исаака; и пойди в землю Мориа и там принеси его во всесожжение на одной из гор, о которой Я скажу тебе». Смысл послания Бога был ясен: Он говорит Аврааму принести своего единственного, любимого сына Исаака во всесожжение. Рассматривая эту ситуацию сегодня, можем ли мы сказать, что повеление Бога идет вразрез с представлениями человека? Да! Все, что делал Бог в то время, противоречило представлениям человека, было для него непостижимым. Ход мыслей человека примерно следующий: когда человек не верил и считал невозможным, Бог дал ему сына, а после того, как тот его получил, Бог попросил принести сына во всесожжение – это просто невероятно! Что на самом деле намеревался сделать Бог? Какова была Его истинная цель? Он в безусловном порядке дал Аврааму сына и при этом также попросил, чтобы Авраам сделал свое безусловное жертвоприношение. Было ли это слишком? С посторонней точки зрения, это было не просто слишком, но и из разряда «создать проблему из ничего». Однако сам Авраам не считал, что Бог попросил слишком много. Несмотря на то, что у него были некоторые мыслишки и подозрения по поводу Бога, он, тем не менее, был готов совершить жертвоприношение. Что в этот момент указывает тебе на готовность Авраама принести своего сына в жертву? Что говорится в этих предложениях? В оригинальном тексте сказано следующее: «Авраам встал рано утром, оседлал осла своего, взял с собою двоих из отроков своих и Исаака, сына своего; наколол дров для всесожжения, и встав пошел на место, о котором сказал ему Бог» (Бытие 22:3). «И пришли на место, о котором сказал ему Бог; и устроил там Авраам жертвенник, разложил дрова и, связав сына своего Исаака, положил его на жертвенник поверх дров. И простер Авраам руку свою и взял нож, чтобы заколоть сына своего» (Бытие 22: 9-10). Когда Авраам простер руку и взял нож, чтобы убить своего сына, видел ли Бог его действия? Конечно же, видел. Весь процесс – с момента, когда Бог попросил Авраама принести Исаака в жертву, до того момента, как Авраам занес свой нож, чтобы убить сына, – показало Богу сердце Авраама, и, несмотря на его прежнюю глупость, невежество и непонимание Бога, в тот момент сердце Авраама по отношению к Богу было верным и честным, и он действительно собирался вернуть Исаака — сына, полученного им от Бога, назад Богу. В Аврааме Бог увидел повиновение, то самое повиновение, которого Он желал.

    С точки зрения человека, Бог совершает много непостижимых и даже невероятных вещей. Когда Бог желает руководить человеком, это руководство часто идет вразрез с представлениями человека, не поддается его пониманию, хотя именно этот диссонанс и непостижимость и являются испытанием и проверкой Богом человека. Авраам же смог проявить Богу свое повиновение, ставшее основополагающим фактором, благодаря которому он смог удовлетворить требованиям Бога. Только когда Авраам был готов повиноваться требованию Бога и принести в жертву Исаака, Бог действительно почувствовал уверенность в отношении человечества, в лице выбранного им Авраама люди получили Его одобрение. Только тогда Бог убедился, что человек, которого Он выбрал, был незаменимым лидером, который сможет привести в исполнение Его обетование и последующий план управления. Несмотря на то, что это была лишь проверка и испытание, Бог испытал чувство удовлетворения и любовь человека к Себе, почувствовал утешение от человека, как никогда раньше. В тот момент, когда Авраам занес свой нож, чтобы убить Исаака, остановил ли его Бог? Бог не позволил Аврааму принести Исаака в жертву, так как у Него не было намерения отнять жизнь Исаака, и Он остановил Авраама как раз вовремя. С точки зрения Бога, Авраам уже прошел свою проверку на повиновение, то, что он сделал, было достаточным, и Бог уже увидел исход того, что Он намеревался сделать. Удовлетворил ли этот исход Бога? Можно сказать, что удовлетворил, что он был таким, каким его желал, жаждал видеть Бог. Не так ли? Хотя в различных ситуациях Бог использует различные способы, чтобы проверить того или иного человека, в Аврааме Бог увидел то, что Он хотел увидеть, Он увидел, что сердце Авраама было верным, и что его повиновение было безусловным, и именно этой «безусловности» и желал Бог. Люди часто сетуют: «Я уже принес в жертву это, я уже отказался от того – так почему же Бог все еще недоволен мной? Почему Бог все еще подвергает меня испытаниям? Почему Он все еще испытывает меня?». Это говорит об одном факте: Бог не увидел твоего сердца, не приобрел твое сердце. То есть, Он не видел такой искренности, как у Авраама, когда тот поднял нож, чтобы убить своего сына собственными руками и принести его в жертву Богу. Он не увидел такого безусловного повиновения и не получил от тебя утешения. Естественно, Он будет продолжать испытывать тебя. Разве не так? На этом мы закончим данную тему. Дальше мы прочитаем о «Божьем обетовании Аврааму».

3. Божье обетование Аврааму

    «…Мною клянусь, говорит Иегова, что, так как ты сделал сие дело, и не пожалел сына твоего, единственного твоего, то Я благословляя благословлю тебя и умножая умножу семя твое, как звезды небесные и как песок на берегу моря; и овладеет семя твое городами врагов своих; и благословятся в семени твоем все народы земли за то, что ты послушался гласа Моего» (Бытие 22:16-18).

    Вот полный рассказ о благословении, данном Богом Аврааму. Несмотря на краткость, он очень содержателен: в нем мы находим причину и предпосылку к Божьему дару, а также описание Его дара Аврааму. Рассказ окрашен радостью и волнением, с которыми Бог произносил эти слова, а также Его непреодолимым желанием найти тех, кто будет слушать Его слова. В нем мы видим ласку и нежность Бога к тем, кто повинуется Его словам и следует Его велениям. Мы видим также и цену, которую Он платит за то, чтобы приобрести людей, заботу и мысли, которые Он вкладывает ради того, чтобы приобрести их. Более того, отрывок, который содержит слова «Мною клянусь», позволяет нам ощутить ту огромную горечь и боль, которые испытывает Бог, только Бог, «за кулисами» работы Своего плана управления. Этот отрывок дает нам почву для размышлений, он имеет особое значение и оказывает далеко идущее влияние на тех, кто пришел после.

Человек получает благословения Бога благодаря своей искренности и послушанию

    Было ли благословение, данное Аврааму Богом, о котором мы читаем здесь, великим? Насколько великим? Здесь есть одно ключевое предложение: «...и благословятся в семени твоем все народы земли»; это говорит о том, что Авраам получил благословения, которые не были даны никому ни до, ни после него. Когда, как просил того Бог, Авраам вернул своего единственного сына, своего возлюбленного единственного сына Богу (обратите внимание: здесь мы не можем использовать выражение «принес в жертву», нам следует говорить, что он «вернул своего сына Богу»), Бог не только не позволил Аврааму принести Исаака в жертву, Он также благословил его. Каким обетованием Он благословил Авраама? Это было обетование умножить его потомство. И насколько оно должно было умножиться? В Писании сказано следующее: «...как звезды небесные и как песок на берегу моря; и овладеет семя твое городами врагов своих; благословятся в семени твоем все народы земли». В каком контексте Бог произнес эти слова? То есть, каким образом Авраам получил благословения Божьи? Он получил их, как говорит Бог в Писании, «за то, что ты послушался гласа Моего». То есть Бог дал ему такое обетование, потому что Авраам последовал велению Бога, потому что он сделал все, что сказал, попросил или велел Ему Бог, нисколько не жалуясь. Есть в этом обетовании одно ключевое предложение, которое касается мыслей Бога в тот момент. Увидели ли вы его? Возможно, вы не обратили особого внимания на слова Бога: «Мною клянусь». Смысл их в том, что, произнося их, Бог клялся Собой. Чем клянутся люди, принося клятву? Они клянутся Небесами, то есть они дают клятву Богу и клянутся Богом. Возможно, люди не настолько хорошо понимают тот факт, что Бог клялся Собой, но вы сможете понять это, когда я вам правильно его объясню. Столкнувшись с человеком, который мог только слышать Его слова, но не понимал Его сердца, Бог снова почувствовал себя одиноким и растерянным. В отчаянии и, можно сказать, подсознательно Бог сделал нечто очень естественное: Бог положил Свою руку на сердце и произнес обетование дара Аврааму перед Самим Собой, и из этого человек услышал, как Бог говорит: «Мною клянусь». Сравни действия Бога со своими. Когда ты кладешь руку на сердце и обращаешься к себе, ты имеешь ясное представление о сказанном? Твое отношение искреннее? Ты говоришь откровенно, с открытым сердцем? Таким образом, мы видим, что, когда Бог разговаривал с Авраамом, Он был искренен и серьезен. Говоря с Авраамом и благословляя его, Бог в то же время обращался к Самому Себе. Он говорил Себе: «Я благословлю Авраама и сделаю его потомков такими же многочисленными, как звезды на небе, несметными, как песок на берегу моря, потому что он послушался Моих слов и потому что он избранный Мной». Сказав, «Мною клянусь», Бог решил, что от Авраама Он получит избранный народ Израиля, и затем Он с помощью Своей работы поведет этих людей вперед. То есть Бог определил, что именно потомки Авраама будут выполнять Божью работу управления; и работа Бога и то, что выражается Богом, начнется с Авраама и продолжится в потомках Авраама, реализуя таким образом желание Бога спасти человека. Что это, если не благословение, скажите мне? Нет большего благословения для человека, чем это. Это, можно сказать, самое благословенное призвание. Благословение, которое получил Авраам, было не в том, что количество его потомков станет бесчисленным, но в том, что Бог реализует Свое управление, Свое поручение и Свою работу в потомках Авраама. Это значит, что благословения, полученные Авраамом, не временные, но они простираются на весь процесс реализации Божьего плана управления. Когда Бог говорил, когда Он клялся Собой, Он уже принял решение. Был ли истинным процесс принятия этого решения? Был ли он реальным? Бог решил, что с того момента и впредь Его усилия, цена, которую Он заплатил, то, чем Он обладает, и Кем Он является, все, что Ему принадлежит, и даже Его жизнь будет отдана Аврааму и потомкам Авраама. Кроме того, Бог решил, что, начиная с этой группы людей, Он сделает явными дела Свои и позволит человеку увидеть Свою мудрость, власть и силу.

Обрести тех, кто знает Бога и может свидетельствовать о Нем, – вот неизменное желание Бога

    Обращаясь к Самому Себе, Бог одновременно говорил и с Авраамом, но помимо того, что последний слышал о данных ему Богом благословениях, был ли он способен понять истинные желания Бога из всех слов Бога в тот момент? Конечно, нет! Таким образом, в тот момент, когда Бог поклялся Собой, сердце Его все еще было одиноким и печальным. Все еще не было ни одного человека, способного понять или постичь то, что Он намеревался или планировал сделать. В тот момент никто, включая Авраама, не мог говорить с Ним доверительно и тем более взаимодействовать с Ним в работе, которую Он должен был выполнить. На первый взгляд, Бог приобрел Авраама, приобрел того, кто мог повиноваться Его словам. Но, по сути, знание этого человека о Боге было почти нулевым. И даже при том, что Бог благословил Авраама, сердце Бога все еще не было удовлетворено. Что значит, что Бог все еще не был удовлетворен? Это значит, что Его управление только началось, это значит, что люди, которых Он хотел приобрести, люди, которых Он желал видеть и которых Он любил, были далеки от Него. Ему нужно было время, Ему нужно было подождать, Ему нужно было набраться терпения, так как в то время, помимо Самого Бога, не было никого, кто бы знал, что Ему нужно, что Он хотел получить или о чем Он тосковал. И таким образом, даже испытывая воодушевление, Бог чувствовал тяжесть на душе. И при этом Он не прекратил действовать и продолжил планировать следующий шаг, который Он должен был сделать.

    Что вы видите в обетовании, данном Богом Аврааму? Бог наградил Авраама великими благословениями просто потому, что тот послушался слов Божьих. И хотя, на первый взгляд, это кажется нам нормальным и само собой разумеющимся, в этом мы можем увидеть сердце Бога. Бог особенно дорожит повиновением человека Ему, а также ценит понимание Его человеком и искренность человека по отношению к Нему. Насколько сильно Бог ценит эту искренность? Возможно, вы не понимаете, насколько Он ценит это, возможно, никто этого не осознает. Бог дал Аврааму сына, и когда этот сын вырос, Бог попросил Авраама принести его в жертву Богу. Авраам в точности исполнил веление Бога, он повиновался слову Бога, и его искренность тронула Бога и была высоко Им оценена. Как высоко Бог оценил ее? И почему Он ее оценил? В то время, когда никто не понимал слова Бога, не понимал Его сердца, Авраам сделал нечто, что потрясло небеса и землю, заставило Бога испытать беспрецедентное чувство удовлетворения и принесло Богу радость обретения человека, который способен подчиниться Его словам. Это удовлетворение и радость принесло создание, сотворенное руками Самого Бога, и это была первая «жертва», которую человек принес Богу, поэтому она была оценена Богом самым высоким образом с момента создания человека. Бог с трудом дождался этой жертвы, и Он посчитал ее самым важным подарком от человека, которого Он создал. Она стала первым плодом Его усилий и цены, которую Он заплатил, и позволила Ему увидеть в человечестве надежду. После того Бог еще больше желал обрести группу таких людей, которые составят Ему компанию, будут искренне к Нему относиться, искренне заботиться о Нем. Бог даже надеялся, что Авраам проживет еще немало, ведь Он желал иметь возле себя такое сердце, в то время как Сам продолжит Свое управление. Чего бы ни хотел Бог, это было просто желание, идея, так как Авраам был просто человеком, способным повиноваться Ему, но не имеющим ни малейшего понимания или знания Бога. Он был человеком, который слишком не соответствовал требованиям Бога к человеку: знание Бога, способность свидетельствовать о Боге и быть Его единомышленником. И поэтому он не мог ходить перед Богом. В готовности Авраама принести в жертву Исаака Бог увидел его искренность и повиновение, понял, что Авраам прошел проверку Бога. И хотя Бог принял искренность и повиновение Авраама, тот все еще был недостоин стать доверенным лицом Бога, стать тем, кто знал Бога, понимал Бога, знал характер Бога; он был далек от мышления Бога и исполнения Его воли. Поэтому в сердце Своем Бог все еще был одинок и обеспокоен. Чем более одиноким и обеспокоенным становился Бог, тем больше Он нуждался в том, чтобы как можно скорее продолжить Свое управление, а также выбрать и обрести группу людей для исполнения Своего плана управления и Своей воли. Это было заветное желание Бога, и оно оставалось неизменным с самого начала и до настоящего дня. С тех пор как Бог в самом начале создал человека, Он мечтал о группе победителей, группе людей, которые будут ходить перед Ним и смогут понять, постичь и познать Его характер. Это желание Бога никогда не менялось. Независимо от того, сколько Ему еще предстояло ожидать, независимо от сложности пути и от того, насколько далеки Его заветные цели, Бог никогда не менял Свои ожидания в отношении человека и не отказывался от них. Услышав это, осознали вы в некоторой мере желания Бога? Возможно, осознанное вами не так уж глубоко, но эта глубина придет со временем!

    В то же время, когда жил Авраам, Бог уничтожил один город. Этот город назывался Содом. Вне сомнения, многие знают историю Содома, но никому не известны мысли Бога, которые стали подоплекой Его решения разрушить этот город.

    Поэтому сегодня из нижеприведенного диалога Бога с Авраамом мы узнаем о Его мыслях на тот момент, а также узнаем больше о Его характере. Итак, давайте прочтем следующие отрывки Писания.

Б. Бог должен уничтожить Содом.

    «Иегова сказал: если Я найду в городе Содоме пятьдесят праведников, то Я ради них пощажу все место сие» (Бытие 18:26).

    «[Авраам] продолжал говорить с Ним и сказал: может быть, найдется там сорок? Он сказал: не сделаю...» (Бытие 18:29).

    «И сказал [Авраам]: ...может быть, найдется там тридцать? Он сказал: не сделаю» (Бытие 18:30).

    «[Авраам] сказал: ...может быть, найдется там двадцать? Он сказал: не истреблю...» (Бытие 18:31).

    «[Авраам] сказал: ...может быть, найдется там десять? Он сказал: не истреблю...» (Бытие 18:32).

    Вот несколько отрывков, которые я взял из Библии. Это не полные, не оригинальные версии. Если вы хотите увидеть полную версию, можете посмотреть сами в Библии: чтобы сэкономить время, я опустил часть оригинального текста. Я выбрал лишь несколько ключевых отрывков и предложений, опустив несколько предложений, не имеющих отношения к нашей сегодняшней беседе. Во всех отрывках и тексте, который мы обсуждаем, наше внимание сосредоточено не на деталях историй и не на поведении человека в этих историях; вместо этого мы говорим лишь о том, какими были мысли и идеи Бога в то время. В мыслях и идеях Бога мы сможем увидеть характер Бога, а во всем, что Бог сделал, мы увидим Самого истинного Бога и таким образом достигнем нашей цели.

из книги «Слово является во плоти» (продолжение)

Электронная почта :  contact.ru@kingdomsalvation.org

Свяжитесь с нами： ( Испания )   +34-603-342-565

                                               ( США )        +1-917-238-3744